碁の名手（本因坊算砂）と三天下人（信長、秀吉、家康）にまつわる歴史秘話、とは(2009.6.20)

　 囲碁は、古来、黒白（こくびゃく）、烏鷺（うろ）、方円（ほうえん）、手段（しゅだん）、坐隠（ざいん）、忘憂（ぼうゆう）、爛柯（らんか）、腐斧（ふふ）、橘中（きっちゅう）、清遊（楽）、聖(仏）技、小宇宙(異称）など、多くの呼び名があります。

　また、囲碁は、盤上の真ん中を天元（てんげん）、四隅を星（ほし、布石）、空間を地（じ、確定陣地）と呼び、二人が３６１路の碁盤の上で、黒白の石の生死をかけ、知力を尽くして戦う、千変万化の宇宙（天、地、人）の真理の探求、知の創造ゲームとも言われています。

　また、囲碁界の哲人、呉清源（ごせいげん、昭和囲碁界の最強棋士、９５才、中国）９段によると、囲碁の由来は、易経から来ていて、陰(黒）と陽(白）の調和（共存共栄）が大切であり、勝ち負けは、調和が破れたときに自然に決まるもので、その場で最善を尽くせば、自然に結果もよくなる、とのことです。

移しています。しかし、算砂には、確実な史料が少ないため、多くの伝説があります。

初代本因坊　算砂像（さんさぞう、寂光寺蔵、京都、google画像）

本因坊算砂（ウィキペディア）：　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AC%E5%9B%A0%E5%9D%8A%E7%AE%97%E7%A0%82．

　本因坊算砂（ほんいんぼうさんさ）は、１５５９年（永禄２年）京都で生まれ、囲碁と将棋の現在の体系を確立した高僧であり、織田信長、豊臣秀吉、徳川家康に仕え、京都から駿府、江戸、金沢へと活躍の舞台を移しています。

　算砂は加納与助を父（舞楽宗家）とし、京都（長者町）に生まれました。父の弟（叔父）の学僧、日淵（にちえん）のもと、８才で出家し、本行院日海を名乗りました。師の日淵は、１５７８年（天正６年）に空中山寂光寺（法華宗、上京、出水室町）の開祖となっています。このとき、算砂は２０才、本因坊の名は、算砂が寝起きしていた寂光寺の塔頭（たっちゅう、本寺の境内にある小さなわき寺）の名から取ったものです。算砂の碁の師匠は、堺(大阪）の仙也という老人で、京の都に出張したとき薫陶を受けたと言われています。

寂光寺（じゃっこうじ、東山仁王門、左京区、京都）

織田信長（ウィキペディア）　：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B9%94%E7%94%B0%E4%BF%A1%E9%95%B7．

（解説）　天下統一を目指す織田信長（１５３４～１５８２）は、上洛のとき、妙覚寺（三条棚衣）や本能寺（西洞院）など、法華の寺院で寝泊まりしていました。碁の名手、算砂の噂を耳にし、寂光寺が創立した頃、算砂（１９才）を召し出して対局させ、その神技に驚嘆し、名人と呼んだことが伝えられています。

　また、１５８２年（天正１０年）６月、本能寺の変の前夜に、本因坊算砂と鹿島利玄は、信長の面前で対局、三劫（さんこう、三つの劫が永続、無勝負、後世の作り話とも）となり、以来、三劫の局は不吉の印（しるし）と伝えられています。

　劫（こう）は、梵語（Kalpa）を和訳した仏教語で、碁では交互に相手の石１個を取り返すことができる形（劫を取られ方は、次の手で他の場所に打ってから、劫の石を取り返せます）です。算砂は、本能寺の変で無念の死を遂げた信長、信忠の親子の霊を弔い、法要を営みました。

　１５８２年(天正１０年）、山崎の合戦で明智光秀を滅ぼした羽柴秀吉は、１５８３年（天正１１年）に柴田勝家を滅ぼし、その年の８月、算砂を召し出させ、今昔を語り合い、信長の非業の死を慨嘆しました。その翌日、算砂は、碁の技を秀吉に披露したと伝えられています。

　１５９１年（天正１９年）２月、秀吉により都の町割りが進められ、算砂は寺格が認められた寂光寺を再建しましたが、八つある塔頭（たっちゅう）の一つが本因坊（ほんいんぼう）と呼ばれていました。

　算砂は師の日淵（本因坊日雄）の跡を継ぎ、寂光寺２世、本因坊算砂を名乗りました。その１２０年後、寂光寺は、京の都の大火で類焼、１７０８年（宝永５年）、東山に再建（３度目、左京、東山仁王門）され、現在に至っています。

　秀吉もまた、碁を奨励し、算砂を厚くもてなしました。まだ、ろくに碁の打ち方も知らない秀吉が、本因坊が打っているのを見て。「わしだって碁は打てる。先をもてば恐らく本因坊に負けないだろう」と言ったので、対局したところ、秀吉は第一着手を天元に打ち、その後は真似碁（本因坊が打つ手の対象点に打つ）を続けたので、本因坊も打つ手がなくなり、投了したとの言い伝え（俗説とも）があります。

　１６００年（慶長５年）の関ヶ原の戦いの後、１６０３年（慶長８年）２月、算砂は伏見城に参上し、家康に祝賀を述べ、囲碁の手ほどきをしました。そして、同年４月１９日、家康から御所での、かの有名な天覧碁（上覧碁）を命じられています。

　その後、碁所（ごどころ）に任じられた算砂は、５４才、後年、家康より３００石を与えられています。徳川幕府の録を受けた碁家として、本因坊、安井、井上、林の四家がありますが、なかでも、幕末までに８名の名人を輩出するなど、本因坊家は碁家の総本家となっていました。

　１６１４年（慶長１９年）大阪冬の陣、１６１５年（元和元年）大阪夏の陣による豊臣家滅亡の後、算砂は加賀藩、前田家の求めに応じて金沢に出向き、２年間過ごしています。加賀藩３代藩主、前田利常（まえだとしつね）の碁の指南役を務め、１６１７年（元和３年）、藩の寄進で本行寺（ほんぎょうじ、日蓮宗、金沢、本多）を創建した後、帰洛しています。

　本因坊算砂は、激動する戦国の世を生き抜き、後世の碁界に多くの遺産を残して、１６２３年（元和９年）、６５才の生涯を閉じました（示寂、法名日海上人）。初代本因坊の辞世の句は、「碁なりせば劫を打ちても活くべきに　死ぬるばかりは手もなかりけり」でした。　

　日本棋院（東京、千代田）は、２００４年（平成１６年）、創立８０周年を記念して、囲碁殿堂資料館を開設しました。そのとき、徳川家康（囲碁を国技に高めた天下人、名古屋）、本因坊算砂（天下に仕えた近世囲碁史の開祖、京都）、本因坊道策（革新的碁法と制度改革を進めた碁聖、島根）、本因坊秀策（御城碁１９連勝の偉業の達成、広島）の四名が殿堂入りし、かれらの囲碁文化の普及と発展の功績が称えられました。

（参考文献）　安藤如意（改補社者渡辺英夫）：　坐隠談叢（新編増補、囲碁全史、新樹社（１９５５）；　青木新平：　序　碁清源、碁石の微笑、六月社（１９５６）；　堀田五番士：　プロ棋士第一号、本因坊算砂物語、棋道１２号（１９８６）：　囲碁殿資料館ニュースレター「深奥幽玄」：　巻頭言　加藤正夫、囲碁殿堂資料館、日本棋院（２００４）．

（参考資料）　信長廟（google画像）：　http://www.oumi-castle.net/oda_yukari/nobunagabyou.html　；　

阿弥陀寺（信長菩提寺、ウィキペディア）：　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E5%BC%A5%E9%99%80%E5%AF%BA_(%E4%BA%AC%E9%83%BD%E5%B8%82%E4%B8%8A%E4%BA%AC%E5%8C%BA)

総見院（信長菩提寺、大徳寺）：http://kyotoshunju.com/?temple=daitokuji-sokenin

　１５８２年（天正１０年）６月２７日、織田信長の後継者問題、領地再配分を決める清洲会議（きよすかいぎ）がありました。また、この年の１０月１１日、秀吉は、京都の大徳寺において、１７日間にわたる大がかりな信長の葬式を行いました。さらに、大徳寺の中に、総見院という寺を建て、信長と信忠の墓を設けました。柴田勝家はこの葬式には現れませんでした。

本因坊算砂（google画像）：http://images.google.co.jp/images?sourceid=navclient&hl=ja&rlz=1T4GGIH_jaJP278JP279&q=%E6%9C%AC%E5%9B%A0%E5%9D%8A%E7%AE%97%E7%A0%82&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=wihttp://www1.ocn.ne.jp/~igoshi/ken004.html

（追加説明）　〇　本因坊算砂の人物像、囲碁将棋界への技術的功績の再検証（古作登）：　http://ouc.daishodai.ac.jp/ams_labo/files/%5BPDF%EF%BC%9A562KB%5D.PDF

〇　太田牛一（１５２７～１６２３、信長公記、織田信長の一代記、ウィキペディア）：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%A1%E9%95%B7%E5%85%AC%E8%A8%98．