兎（うさぎ）の歌のエピソード、童謡の「兎のダンス」の歌、「ソソラ ソラ ソラ 兎のダンス」、唱歌の「故郷（ふるさと）」の歌、「兎追ひ（い）し かの山」、とは(2012.8.16)

   童謡（どうよう）とは、広辞苑によれば、大正中期から昭和初期にかけて、詩人・歌人・童謡作家の北原白秋（１８８５～１９４２、福岡）らが文部省唱歌を批判して作成し、運動によって普及させた子どもの歌です。　北原白秋記念館（ホームページ、童謡の世界、柳川市、福岡）：　http://www.hakushu.or.jp/douyou/index.php．

　一方、　唱歌（しょうか）は、主として明治初期から第２次大戦終了時まで学校教育用につくられた歌のことです。

　最近、童謡「兎（うさぎ）のダンス」と唱歌「故郷（ふるさと）」の歌の兎（うさぎ）について、興味あるエピソードが目にとまりましたので、改めて調べてみました。

○ 　童謡「兎（うさぎ）のダンス」

　１．ソソラ　ソラ　ソラ　兎（うさぎ）のダンス　タラッタ　ラッタ　ラッタ　ラッタ　ラッタ　ラッタ　ラ

　　　脚（あし）で　蹴（け）り　蹴（け）り　ピョッコ　ピョッコ　踊（おど）る　

　　　耳に鉢巻（はちまき）　ラッタ　ラッタ　ラッタ　ラ　　　

　２．ソソラ　ソラ　ソラ　可愛いダンス　タラッタ　ラッタ　ラッタ　ラッタ　ラッタ　ラッタ　ラ

　　　とんで　跳（は）ね　跳（は）ね　ピョッコ　ピョッコ　踊（おど）る　

　　　脚（あし）に赤靴（あかぐつ）　ラッタ　ラッタ　ラッタ　ラ　

 １９２４年（大正１３年）、児童雑誌「コドモノクニ」に発表されました。詩人・民謡・童謡作家の野口雨情（１８８２～１９４５、茨城）が作詞し、作曲家中山晋平（１８８７～１９５２、長野）が曲を付けました。当時、童謡に合わせて踊ることが流行していました。歌詞には「動物も人も同じように生きている」とのメッセージが込められているという。　中山晋平記念館（ホームページ、長野）：　http://www.city.nakano.nagano.jp/shinpei/．　

○　兎（うさぎ）のダンス（うさぎのダンス、演奏）：　http://www.mahoroba.ne.jp/~gonbe007/hog/shouka/usagi_d.html．

　

野口不二子さん（２０１１年１月４日（火）、北陸中日新聞、朝刊）

（解説）　兎（うさぎ）の踊りについては、「餅（もち）が好物だった雨情は、餅（もち）が焼き網の上で膨（ふく）らんだり、へこんだりする様子に、ウサギがかわいらしく踊る姿を重ねたそうよ」と、野口雨情生家・資料館（茨城県北茨城市）代表で、雨情の孫の野口不二子さん（６７）は明かしています。不二子さんの父が生前、書き残したエピソードという。　野口雨情生家・資料館（ホームページ、北茨城市）：　http://www.city-kitaibaraki.jp/modules/sight/index.php?content_id=36．

　○　唱歌「故郷（ふるさと）」

　　１．兎追ひ（い）し彼（か）の山　小鮒（こぶな）釣りし彼（か）の川　夢は今も巡（めぐ）りて　忘れ難（がた）き故郷

　　２．如何（いか）にいます父母　恙無（つつがな）しや友がき　雨に風につけても　思ひ（い）出（い）づる故郷

　　３．志を果たして　いつの日にか帰らん　山は靑（あを）き故郷　水は淸（きよ）き故郷

 １９１４年（大正３年）、尋常（じんじょう）小学唱歌「故郷」、第６学年用の教材として発表されました。文部省小学校唱歌教科書編集委員だった国文学者の高野辰之（１８７６～１９４７、長野）が作詞し、同じく編集委員だった岡野貞一（１８７８～１９４１、鳥取）が作曲しました。現在も小学校６年の共通教材となっています。

　この曲をつくった岡野は、キリスト教の洗礼を受けており、賛美歌（ゆったりした３拍子のリズム！）の影響を受けた唱歌を誕生させているという。賛美歌は神を賛美するものですが、日本では伝統的に自然（里山！）が賛美されてきたという。　岡野貞一（わらべ館、鳥取）：　http://www.warabe.or.jp/research/1douyou_1.html．

○　故郷（ふるさと、演奏）：　http://www.mahoroba.ne.jp/~gonbe007/hog/shouka/furusato.html．

故郷（ふるさと、　緑が濃い手前の二つの山が「かの山」、左　大持山、右　大平山、　段々畑の間を流れる班川が「かの川」、中野市、長野県、２００９年１０月２４火（土）、朝日新聞、朝刊、google画像）　　故郷、（ふるさと、　ＢＳ朝日－歌の旅人）：　http://www.bs-asahi.co.jp/uta/prg023.html．

（解説）　故郷（ふるさと）に歌われた風景は、同じ長野県の永江村（現・中野市）だという。作詞した高野辰之が幼いころ過ごした土地です。だから歌詞に山や川があっても、海は出てこないという。

　「兎（うさぎ）追ひし」と歌詞にあるのは、この地方で大正時代まで２月下旬に行われた行事「兎追い」のことだ、と高野元館長の解説です。　山のふもとに子どもが一列に並び、大声を上げて雪の山を登る。驚いて駆け上がるウサギを、待ち伏せた猟師が撃つ。校庭で「ウサギ鍋」にして食べる。肉が手に入りにくい時代に、大切なタンパク源となったという。

　「かの川」と歌詞にあるのは、橋のそばの真宝寺（しんぽうじ）のわきに流れる小さな川、班川（はんがわ）のことだ、と高野元館長の解説です。幅３ｍほどの清流で、千曲川に注いでいます。

　高野辰之が子どものころはカジカやヤマメなど、清流にしか棲（す）まない川魚がたくさんいたという。が、「故郷」の歌詞は「小鮒（こぶな）釣りし」となっています。その疑問に対し、高野辰之記念館の高野源・元館長（７６）は、「日本で一般的に釣りとなるとフナが思い浮かぶため、唱歌ではフナにしたのでしょう」と答えました。　　　　高野辰之記念館（ホームページ、中野市、長野県）：　http://www.city.nakano.nagano.jp/tatsuyuki/index.htm．

　「故郷（ふるさと）」の歌は、第２次大戦のころを除き、現在まで小学校の共通教材でした。そのため、小学生のころから１世紀近く頭にたたき込まれ続け、辰之にとっての故郷、長野の景色が、日本の「故郷」の共通イメージとなったという。　

　私は童謡・唱歌のなかの兎（うさぎ）、小鮒（こぶな）など、創作のときのエピソードを知るにつけ、エッ！、なるほど、そうだったのか！　との思いがしました。

（参考文献）　新村出編：　広辞苑（第四版）、岩波書店（１９９１）；　永原慶二監修：　日本史辞典（第１刷）、岩波書店（１９９９）；　朝日新聞：　be on Sunday、うた（Song）の旅人、これが日本の原風景だ　唱歌「故郷」、長野・中野市、編２００９年（平成２１年）１０月２４日（土）朝刊；　北陸中日新聞：　生活　うさぎおいし　童謡にも多く登場　３、歌い、祈って、２０１１年（平成２３年）１月４日（火）朝刊．

（参考資料）　○　日本の懐かしい童謡、唱歌など、（歌詞と視聴、ごんべ００７の雑学村）：　http://www.mahoroba.ne.jp/~gonbe007/hog/shouka/00_songs.html．

○　この道（作詞　北原白秋、童謡の謎、合田道人）：http://www.office-goda.co.jp/column/nazotoki-004.html．

　この道は、柳川（福岡）の白秋の自宅から母の実家のあった南関町（熊本）への道だととも言われている。この作詞は、白秋が１９２５年（大正１４年）８月、樺太観光の後に訪れた札幌（北海道）で着想を得て、札幌を描いた詩に、母の思い出を潜ませたという。（朝日新聞：うたの旅人、be on Saturday, song, この道、ふるさとへ続いていた、２０１１年（平成２３年）７月２日（土）朝刊）

○　故郷の廃家（作詞　１９０７、犬堂球渓、作曲　１８７１、ウィリウム・ヘイス、演奏）：　http://www.mahoroba.ne.jp/~gonbe007/hog/shouka/kokyouno.html．この曲は、童球渓（いんどうきゅうけい １８７９～１９４３、熊本県）が、１９０７年（明治４０年）、原曲「My dear old Sunny Home」に訳詞をつけたもので、音楽教師であった犬童は、新潟高等女学校に赴任中、遠い故郷を想って書いたと言われています。

○　故郷（作詞　作曲　因幡晃　歌　小林幸子）：　http://www.youtube.com/watch?v=zcPWbWhZoCM．この曲は、１９９３年（平成５年）、ＭＨＫホールでの小林幸子さん３０周年記念リサイタルにおいて、幼少のころから現在に至る半生の画像紹介と共に、最初に唄われた歌です。