くすり(薬）の語源、くすし（奇し）、古代、病気は神の祟（たた）りとする神気（かみのけ）と呼び、神気をはらう薬は、くすし（奇し、霊妙な）力があると信じられていました、近世、富山の売薬の起源、とは(2014.5.26)

　　くすり(薬）とは、広辞苑によれば、病気や傷を治療するために服用、または塗布・注射するもの。その語源については、一説に、くすし（奇し）と同じか、と説明されています。　また、くすし（奇し）とは、人知でははかり知れない、不可思議である、霊妙である、人間離れしている、などと説明されています。

○　くすり(薬）の語源

　　古代、古墳から平安時代、医療と呪術（じゅじゅつ）が密接に関係していた時、疫病（えきびょう）は神の意志によるもので、どんな神でも、人間が神を犯すようなことがあれば、祟（たた）って病が起きると信じられていました。

　病気は神の祟（たた）りであるとするところから、神気（かみのけ）と呼んでいたという事実もあります。　神気（かみのけ）をはらう薬は、やはりくすし（奇し、霊妙な）力があると信じられていました。　

　薬物（やくぶつ）という文字は、５５３年（欽明天皇１４年）、日本書紀のところに「ヌト書、暦本、種々の薬物、付送れ」とあるのが最初です。

　江戸中期の国語学者・谷川士清（たにがわことすが、１７０９～１７７６、津、三重）は、その著書「日本書記通證」の中で、「薬は久須利（くすり）とよむ、奇験をもって名を得たらしいが、また一説には草作（くさす）の意味もある。　薬（和漢薬など）には草類（薬草）が多いからだろう」と解説しています。 谷川士清（ウィキペディア）：　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B0%B7%E5%B7%9D%E5%A3%AB%E6%B8%85．

○　富山の売薬の起源

　

檀那場廻（だんなばまわり、檀配札活動に出向く衆徒、立山山麓、富山、google画像）

(解説）　富山の売薬の起源は、近世、江戸時代、立山信仰に基づく修験者（山伏）の檀那場廻（だんなばまわり、檀家の布教など）、諸国配札（しょこくくばりふだ、お札の配付など）だとも言われています。

　立山修験者が行っていた、先用後利（せんようこうり、配置家庭薬）という商売方法に、薬（和漢薬など）の安定生産が加わることによって、富山の売薬は盛んになりました。

（参考文献）　新村出編：　広辞苑〈第４版）、岩波書店（１９９１）；　樋口清之監修：　生活歳時記（第２版）、ｐ．２９１　「くすり」の語源、三宝出版（１９９４）．

(参考資料）　富山の売薬にまつわる歴史伝承、反魂丹（腹痛薬）、先用後利（配置家庭薬）、おまけ（土産、進物）、とは(2010.4.14)：　http://kanazawa-sakurada.cocolog-nifty.com/blog/2012/12/70.html．