伊勢神宮の神馬、神道の起源、内宮には皇祖神（天照大神）、外宮には五穀の神（豊受大神）、白馬の神馬、とは(2016.1.30)

　神道（しんとう）とは、神に繋がる道を意味します。古来、自然を神と崇（あが）めてきたため、社（やしろ）はおろか、宗教組織や理論はありませんでした。が、仏教が、５世紀に伝来し、その影響を受け、日本固有の神に基づいた宗教が求められ、神道が発生しました。

　神道は、大別して、神社を中心とする神社神道、幕末以降に創設された、教派（きょうは）神道のほか、このような宗教団体を結成せず、家庭や個人によって営まれる民族神道があります。

　伊勢神宮（いせじんぐう）は、三重県伊勢市に鎮座し、内宮（ないくう、皇大神宮）と外宮（げくう、豊受（とようけ）大神宮）からなり、合わせて神宮という。 皇大神宮には、皇祖神である天照大神を、豊受大神宮には、五穀の神である豊受大神を祭ってあります。

　はじめ伊勢の地方神であった伊勢神宮が、記紀など所伝により、後世に皇祖神となったとみられています。第４０代天武（てんむ）天皇（６３１？～６８６）のとき、式年造替の制を定め、奈良町以来、これを守って、２０年ごとに建て替えているので、社殿は古来の形式がよく伝えられています。

　神馬（しんめ、じんめ、かみこまとも）は、神の乗御（じょうぎょ）に供する意で、神社に奉納する馬のことです。　宮内庁によると、伊勢神宮の神馬は内宮・外宮に２頭ずつおり、死ぬと皇室から新たな馬が献納されます。　白馬の神馬は、月に三度（毎月、1日、11日、21日）神職が付き添い、正殿へ参進し、神前に挨拶するのが習わしになっています。

菊花紋章の衣をまとい参進する神馬。早朝の境内に玉砂利を踏みしめる音が響く。（伊勢神宮内宮、三重県伊勢市）、　北陸中日新聞、2015.12.26

伊勢神宮外宮神馬見参　、２０年に一度の式年遷宮を迎えた伊勢神宮、外宮での神馬見参、YouTube (kasaburanka) 2013.11.22　

伊勢神宮外宮神馬見参　、２０年に一度の式年遷宮を迎えた伊勢神宮、外宮での神馬見参、YouTube (kasaburanka) 2013.11.22　 

（参考文献）　北陸中日新聞：　日本の神々（中日サンデー版）、２００５年（平成１７年）２月１３日；　同：　五感の旅、神馬、参道歩む第二の人生、伊勢志摩④、２０１５年（平成２７年）１２月２６日　

（追加説明）

〇　白山比咩神社（三重県津市白山町南出）：http://www.shirayama.or.jp/hakusan/yashiro/y101.html

由緒
　古文書によりますと、天文22年に八幡宮の社僧鎮徳上人が加賀の白山神社のご分霊を勧請され、その帰途に白鳥7羽の奇瑞があり、降りたった所に7つの神社を建立され、この地にも奉祀されたのが始まりとされています。

　天正年間の災火によって全焼し、30余年も仮殿のままでしたが、元和8年成願寺上人達の努力により再建復興されました、今の社殿群です。この頃より白山信仰の深さと広がりを見られるようになりました。

　平成11年に改めての県・市の文化財指定を機に、摂社及び末社の全面解体修理をして平成21年度に修復全工事を完了しました。 古色豊かに蘇った社の姿に、氏子の真心に触れ、いよいよ御神徳の高揚に努める責任を感じています。