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2016年2月 4日 (木)

春の訪れ 立春(2月4日)、節分(2月3日)、白山比咩神社の節分祭と豆まき、追儺(ついな)の鬼、恵方(えほう、歳徳神のいる方向、南南東!)と恵方巻、とは(2016.2.4)

 立春(2月4日)は、季節の移り変る時の意味で冬と春の分岐点です。立春の前夜に行われる祭儀は、節分祭と言われています。この日の夜、古代中国から伝来した、追儺(ついな、鬼遣いとも)が行われます。

 節分の豆まきは、新しい春、新しい年のために、豆をまいて、幽鬼を外に追い出し、新しい魂を再び生み出し、労働力を再生産しようという行事です。 

 また、大豆を炒(い)って節分の豆まきをするのは、かって追儺会(つなえ)に五穀そのものを使っていました。が、いつしか、大豆(だいず)は、米作民族の間では神秘な力をもつと考えられ、生命力の象徴となり、室町、江戸時代に庶民へ広がっていったという。 

 白山比咩神社(白山市 三宮町、石川県節分祭豆まきは、2016年(平成28年)2月3日(水)、午後3時から、白山比咩神社 拝殿(遊神殿)で開催され、豆を詰めた小袋千個をまいて鬼(悪いもの)をおいはらう風習により、氏子や参拝者(約270人)の安全と健康をお祈りしました。中には恵方巻がもらえる、当たりもあり、手にした参列者から喜びの声が上がりました。

Photo

 節分祭と豆まき 白山比咩神社 拝殿 、遊神殿 (白山市 三宮町、石川県) 

 大豆を炒(い)って節分の豆まきをするのは、かって追儺会(つなえ)に五穀そのものを使っていました。が、いつしか、大豆(だいず)は、米作民族の間では神秘な力をもつと考えられ、生命力の象徴となり、室町、江戸時代に庶民へ広がっていったという。 

 陰陽道においては、北と西は陰、東と南は陽とされ、北東南西は陰陽の境になるので、不安定になると説明されています。 鬼門(きもん)とは、北東(艮、丑寅、うしとら)の間の方位のことです。陰陽道では、鬼が出入りする方角であるとして、万事に忌むべき方角としています。 鬼門とは反対の、南西(坤申、羊猿、ひつじさる)の方角を裏鬼門(うらきもん)と言い、この方角も鬼門同様、忌み嫌われています。

 最近では、恵方巻(えほうまき)と呼び、節分の夜に、その年の恵方歳徳神のいる方向今年南南東!)に向いて、太巻寿司を、切らずに無言で丸かぶりすると、福を招く、との風習が全国的に広まっています。これは、福を巻きこむ、ご縁を切らない、とのことです。 

(Link)
 ○ 立春、節分(2月3日、旧正月)と豆まき、追儺(ついな)の鬼、太陰暦(旧暦)と太陽暦(新暦)、とは(2011.2.1):  http://kanazawa-sakurada.cocolog-nifty.com/blog/2012/12/160.html

 〇 節分(2月3日)、冬と春の分岐点! 豆まきの追儺(ついな)の節分祭、福を招く恵方巻(えほうまき)、とは(2015.2.5): http://kanazawa-sakurada.cocolog-nifty.com/blog/2015/02/post-deaa.html

(追加説明)

〇 恵方巻き  節分の日に恵方を向き、黙って巻きずしを食べる。起源は明確ではないが、30年ほど前から普及に取り組むのり問屋の「海苔(のり)健康推進委員会」によると、江戸末期から明治初期に大阪の船場で始まった。

 旧暦の大みそかにあたる節分に、前年の災いを払い、新しい年の幸運を祈る厄払いの意味がある。巻きずしが鬼の金棒に見えることから、鬼退治との関連を指摘する説もあるという。(北陸中日新聞、2016年2月3日(水)夕刊より)

 

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